Gottes geliebte Wesen – unsere verkannten Freunde<\/p>\n\n\n\n
Was sagt die Bibel \u00fcber Tiere? In welcher Beziehung stehen sie zu uns? Haben sie Gef\u00fchle undein Recht auf ein gesegnetes Leben? Darf der Mensch siewegen Geldgier und Hunger nach Fleisch von ihren Familien trennen, einsperren und t\u00f6ten?<\/p>\n\n\n\n
In der Bibel lesen wir, dass Gott mit den Tieren einen Bund geschlossenundsie unter seinen Schutz und Segen gestellt hat (1. Mose 1, 22 u. 9, 9-10). In Jonas Geschichte erf\u00e4hrt man, dass sie auchMittel undAdressat von Gottes Heilsplan sind (Jona 2, 1 u. 4, 11).
In der Tat galt die erste gro\u00dfangelegte Rettungsma\u00dfnahme Menschen und Tieren. Gemessen an dem Umfang von Noahs Arche und der M\u00fche und Zeit (ca. 100 Jahre) diese zu bauen, hatte die Rettung der Tiere h\u00f6chste Priorit\u00e4t. Warum eigentlich? Weil Tiere auch ein Recht auf ein gesegnetes Leben haben. Au\u00dferdem sind sie f\u00fcr das Bestehen der Sch\u00f6pfung und somit f\u00fcr unser Leben unverzichtbar. Was macht die Tiere so besonders? Warum hat sie Gott geschaffen?<\/p>\n\n\n\n
I. Tiere sind Beziehungswesen II. Weisheitsquelle und Schule f\u00fcr Gerechtigkeit und Barmherzigkeit III. K\u00fchnheit, Verl\u00e4sslichkeit, Mitleid und tiefe Liebe IV. Ein vertrauter Freund wird zum m\u00e4chtigen Feind V. Jesus \u2013 der gute Hirte, der seine Schafe besch\u00fctzt VI. Gott baut sein Reich mit Menschen, Tieren und Sch\u00f6pfung VII. Der Mensch ist mit den Tieren auf Gedeih und Verderb verbunden Gottes geliebte Wesen – unsere verkannten Freunde Was sagt die Bibel \u00fcber Tiere? In welcher Beziehung stehen sie zu uns? Haben sie Gef\u00fchle undein Recht auf ein gesegnetes Leben? Darf der Mensch siewegen Geldgier und Hunger nach Fleisch von ihren Familien trennen, einsperren und t\u00f6ten? In der Bibel lesen wir, dass Gott mit den Tieren … 3. Gott vergisst kein Tier<\/span> weiterlesen
<\/strong>Als unsere H\u00fcndin Chiqui vor 3 Jahren starb, fragte mich bei einem \u00f6kumenischen Treffen eine Pfarrerin, wie es mir geht. Etwas bewegt erz\u00e4hlte ich ihr von dem Todesfall. Sofort kam von ihren Lippen der Satz \u201eein Familienmitglied!\u201c Danach unterhielten wir uns \u00fcber die Trauerbegleitung von Kirchenmitgliedern, die \u00e4hnliches erlebt hatten.
Wenn ein Tier eine Zeitlang in der N\u00e4he eines Menschen lebt, entwickelt sich bald eine Beziehung, die im Laufe der Jahre eine besondere Tiefe erreicht. Nach 1. Mose 2, 19 schuf Gott die Tiere als Beziehungswesen. Dort erfahren wir, dass er sie dem Menschen vorgestellt hat, damit er sie kennenlernt und ihnen einen Namen verleiht – in der Bibel ist Name eng mit Identit\u00e4t verbunden. Dass Adam eine Beziehung zu den Tieren aufbaute, wird im folgenden Vers 20 impliziert, als klar wurde, dass f\u00fcr Adam keingeeigneter Kandidat f\u00fcr eine ebenb\u00fcrtige Freundschaft gefunden wurde.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Das Wesen der Tiere zu erforschen ist die erste rein kognitive Aufgabe, die Gott den Menschen gibt. Sp\u00e4ter werdenTiere in der Bibel in B\u00fcchern wie Hiob, Psalmen und Spr\u00fcche u.a. als eine Weisheitsquelle genannt, weshalb wir aufgefordert werden ihre Lebensweise, F\u00e4higkeiten, und Bed\u00fcrfnisse zu erforschen und daraus Schl\u00fcsse f\u00fcr unser Verhalten zu ziehen.
In Lk. 14, 5 sagt Jesus, dass wenn ein Tier inLebensfahr geraten ist, es unbedingt \u2013 auch an einem Sabbat – zu retten ist. Dies zeigt uns, dass Tiere Lebewesen sind, mit denen wir gerecht und barmherzig umgehen sollen.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Die Art der Beziehung zwischen Mensch und Tier in der Bibel \u00e4hnelt der von den Menschen untereinander. Bereits im Garten Eden werden wir mit der Verwegenheit und \u00dcberzeugungskraft einer Schlange konfrontiert (1. Mose 3, 1-5). Nach der Sintflut schickte Noah als Kundschafter zuerst einen Raben und danach drei Mal eine Taube, um zu erfahren, ob das Wasser auf der Erde vertrocknet war (1. Mose 8, 6-12). Die Bibel l\u00e4sst uns die klagende Stimme einer Eselin h\u00f6ren, die ihren Herrn wissen l\u00e4sst, wie ungerecht und t\u00f6richt es ist, dass er sie misshandelt (4. Mose 22, 27\u201330).
Einen besonderen Ausdruck von Liebe zwischen einem Menschen und seinem Tier erf\u00e4hrt man in 2. Sam. 12, 1-4 als Nathan David seine Strafrede h\u00e4lt. Da wird die Liebe von einem armen Menschen zu seinem L\u00e4mmchen ergreifend dargestellt. Er kaufte es, zog es mit seinen Kindern gro\u00df, gab ihm von seinem Teller zu essen und aus seinem Becher zu trinken. Es schlief auf seinem Scho\u00df und er hielt es als seine Tochter. Bereits hier im Ersten Bund finden wir ein Modell f\u00fcr den Umgang mit Tieren.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Nach der Trennung von seinem Sch\u00f6pfer verlor der Mensch seinen moralischen Kompass. Dies wirkte sich auch auf seine Beziehung zu den Tieren aus. So begann eines der tragischen Kapitel der Menschheitsgeschichte: die Ausbeutung, Misshandlung und T\u00f6tung von Milliarden von Tieren. Gegenw\u00e4rtig werdenin Deutschland mehr als 2 Millionen Tiere t\u00e4glich geschlachtet. Dies alles ist in keiner Weise mit biblisch ethischen Prinzipien zu rechtfertigen.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Tiere sind ein wesentlicher Teil in Jesu Botschaft. Er sagt in Lk. 12, 6, dass Gott an sie denkt und nicht einmal die Kleinsten vergisst. In Mt. 10, 16 h\u00f6rt man, dass wir die Klugheit der Schlangen und die Ehrlichkeit der Tauben nachahmen sollen. Er selbst vergleicht sich in Joh. 10, 11-16 mit einem guten Hirten, der seine Schafe kennt, mit ihnen spricht, f\u00fcr sie sorgt und sein Leben f\u00fcr sie l\u00e4sst. Bei der Tempelreinigung sehen wir Jesu Ablehnung des Tierhandels und ihrer T\u00f6tung im Tempel \u2013 dieser soll ein Gebetshaus sein.
Die nur menschenbezogene Auslegung des Evangeliums hat bedauerlicherweise die Liebe Jesu auch f\u00fcr die Tiere ausgeblendet. Dass Tiere tats\u00e4chlich f\u00fchlen, h\u00f6ren, sehen, leiden, hoffen, sich freuen und vertrauen wurde selten wahrgenommen \u2013 eine Haltung, die gravierende Folgen f\u00fcr Christen, die Menschheit und unser \u00d6kosystem hat.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>In der Bibel finden wir klare Hinweise auf Gottes Liebe f\u00fcr die Tiere und deren Mitwirken an seinem Heilsplan. Wichtige Stationen sind der Garten Eden, die Arche Noah, Jona bzw. Ninive und die Tempelreinigung. Tiere sind in der Bibel Mitarbeiter Gottes, die auch eine entscheidende Rolle f\u00fcr den Bau seines Reiches spielen.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Wir haben nur mit den Tieren eine Zukunft auf Erden. Ihr Mitwirken als Partner ist unabdingbar f\u00fcr unser \u00dcberleben. Die Folgen ihrer Unterdr\u00fcckung, Ausbeutung und Vernichtung bekommen wir durch Krankheiten, Pandemien, Naturkatastrophen u.a. zu sp\u00fcren. Auch hier gilt das Wort aus Gal. 6, 7, dass das, was der Mensch s\u00e4t, er auch ernten wird.
Jetzt haben wir die einmalige Chance den Durchbruch zum gottgewollten Verh\u00e4ltnis zu unseren aller ersten Freunden zu schaffen: die Tiere zu sehen, wie Gott sie sieht, sie zu behandeln, wie er es tut und sie zu lieben, wie er sie liebt.
[Dieser Artikel wurde in der Zeitschrift „Die Gemeinde“ in der Ausgabe vom 17.10.21 ver\u00f6ffentlicht.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"